79 - حمّاد بن خالد الخيّاط المدنيّ [ ( 1 ) ] - م . ع . - عن : ابن أبي ذئب ، ومعاوية بن صالح ، وأفلح بن حميد . وعنه : ابن معين ، وأحمد بن حنبل ، والحسن الزعفرانيّ ، وإسحاق بن بهلول . وكان أمّيّا ، لا يكتب [ ( 2 ) ] ، بل كان يتحفّظ . وهو صدوق . قال أحمد [ ( 3 ) ] : كان حافظا [ ( 4 ) ] . 80 - حمّاد بن دليل المدائنيّ [ ( 5 ) ] - د . -

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( حمّاد بن خالد الخياط ) في : التاريخ لابن معين 2 / 129 ، ومعرفة الرجال له 1 / 118 رقم 577 و 2182 رقم 733 ، والعلل لأحمد 1 / 82 و 293 ، والتاريخ الكبير 3 / 26 رقم 105 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 63 ، والمعرفة والتاريخ 1 / 686 و 3 / 183 ، والكنى والأسماء للدولابي 2 / 54 ، والجرح والتعديل 3 / 136 رقم 613 ، والثقات لابن حبّان 8 / 206 ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 308 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 102 ، رقم 241 ورجال صحيح مسلم 1 / 160 رقم 319 ، وتاريخ جرجان 66 ، وتاريخ بغداد 8 / 149 - 151 رقم 4251 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 105 رقم 405 ، وتهذيب الكمال 7 / 233 - 236 رقم 1479 ، والكاشف 1 / 187 رقم 1226 ، والمشتبه في أسماء الرجال 1 / 253 ، والوافي بالوفيات 13 / 150 رقم 159 ، وتهذيب التهذيب 3 / 7 رقم 10 ، وتقريب التهذيب 1 / 196 رقم 539 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 91 . [ ( 2 ) ] تاريخ ابن معين 2 / 129 وفيه « ثقة » ، وفي معرفة الرجال 1 / 118 رقم 577 : « يقرأ ولا يكتب » . وفي الجرح والتعديل عن ابن معين قال : حماد بن خالد الخياط ثقة ، وهو مدني ، وكان أميّا لا يكتب ، وكان يقرأ الحديث . [ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 8 / 150 . [ ( 4 ) ] وقال أبو حاتم : لا أعرفه بأنه أمّيّ ، وهو صالح الحديث ثقة . وقال أبو زرعة : شيخ ثقة . وذكره ابن حبّان في الثقات . [ ( 5 ) ] انظر عن ( حماد بن دليل المدائني ) في : التاريخ لابن معين 2 / 129 ، وأخبار القضاة لوكيع 3 / 304 و 32 ، والكنى والأسماء للدولابي ، 1 / 180 ، والجرح والتعديل 3 / 136 ، 137 رقم 614 ، والثقات لابن حبّان 8 / 206 ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2 / 666 ، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 101 رقم 237 ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج 1 ورقة 205 ب ، وتاريخ بغداد 8 / 151 - 153 رقم 4253 ، والإكمال لابن ماكولا 3 / 331 ، 332 بالحاشية ، وتهذيب الكمال 7 / 236 - 238 رقم 1480 ، والكاشف 1 / 187 رقم 1227 ، والمغني في الضعفاء 1 / 189 رقم 1708 ، وميزان الاعتدال 1 / 590 رقم 2247 ، وتهذيب التهذيب 3 / 8 رقم 11 ، وتقريب التهذيب 1 / 196 رقم 540 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 92 .